{"id":19462,"date":"2021-04-20T01:00:38","date_gmt":"2021-04-20T00:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/?p=19462&lang=fr"},"modified":"2021-04-21T10:20:17","modified_gmt":"2021-04-21T09:20:17","slug":"socosma-seminaire-turquie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/2021\/04\/20\/socosma-seminaire-turquie\/","title":{"rendered":"SOCOSMA ” Analyses pluridisciplinaires sur la crise Covid-19 en Turquie ” | 27 avril 2021"},"content":{"rendered":"

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S\u00e9ance du 27 avril 2021 (IFEA-Istanbul)
\nAnalyses pluridisciplinaires sur la crise Covid-19 en Turquie<\/h4>\n

\"\"<\/a>Cette s\u00e9ance croisera les regards et les approches disciplinaires pour proposer des analyses plurielles de la crise sanitaire COVID-19 en Turquie. Les diff\u00e9rentes approches font \u00e9merger des questionnements transversaux. Un premier questionnement tient \u00e0 la pertinence des diff\u00e9rents pouvoirs (locaux, \u00e9tatiques,internationaux) face \u00e0 des \u00e9pid\u00e9mies qui pr\u00e9sentent toutes des sp\u00e9cificit\u00e9s, tant du point de vue de la diffusion et de la pr\u00e9vention, que des savoirs ou de la prise en charge. Une deuxi\u00e8me interrogation transversale porte sur la comp\u00e9n\u00e9tration des pratiques et rituels sociaux et des dispositifs techniques. Les \u00e9pid\u00e9mies transforment le quotidien en validant ou r\u00e9pudiant certaines pratiques, et en induisant des r\u00e9ponses techniques qui sont \u00e0 leur tour
\nritualis\u00e9es. Comment interpr\u00e9ter cette transformation des pratiques ? Un troisi\u00e8me questionnement porte sur la fronti\u00e8re entre experts et profanes et \u00e0 son \u00e9volution dans la temporalit\u00e9 de la pand\u00e9mie.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e qu\u2019un \u00e9v\u00e9nement de l\u2019ampleur d\u2019une \u00e9pid\u00e9mie n\u00e9cessitait une r\u00e9ponse organis\u00e9e, et par cons\u00e9quent un pilotage politico-sanitaire surplombant s\u2019est heurt\u00e9e \u00e0 la dur\u00e9e de la pand\u00e9mie, \u00e0 l\u2019\u00e9volution des connaissances \u00e0 son sujet et \u00e0 la comp\u00e9tition des objectifs strat\u00e9giques des politiques publiques, m\u00eame lorsque ceux-ci, la sant\u00e9 et l\u2019\u00e9conomie notamment, ne pouvaient aller l\u2019un sans l\u2019autre.
\nPhilippe Bourmaud<\/strong> est ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Jean Moulin – Lyon 3 et membre du Laboratoire de Recherche Historique Rh\u00f4ne-Alpes (UMR 5190) et chercheur associ\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Fran\u00e7ais d\u2019\u00c9tudes Anatoliennes (USR 3131 MEAE-CNRS). Ses travaux portent sur l\u2019histoire sociale, m\u00e9dicale et culturelle du Proche-Orient ottoman et colonial.
\nBayram Balci<\/strong> est dipl\u00f4m\u00e9 en science politique et civilisation arabo\u2010islamique des Sciences Po Grenoble et Aix en Provence. Sa th\u00e8se de doctorat portait sur les mouvements islamistes turcs et leurs activit\u00e9s missionnaires en Asie centrale post-sovi\u00e9tique. Il est actuellement directeur de l\u2019Institut fran\u00e7ais d\u2019\u00e9tudes anatoliennes (IFEA).
\nS\u00fcmb\u00fcl Kaya<\/strong> est pensionnaire scientifique et responsable du p\u00f4le des \u00e9tudes contemporaines de l\u2019IFEA. En 2013, elle a soutenu une th\u00e8se intitul\u00e9e La production militaire du citoyen. Sociologie politique de la conscription en Turquie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Panth\u00e9on-Sorbonne Paris 1.
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Cette s\u00e9ance se d\u00e9roulera via Zoom le mardi 27 avril 2021 a 14h Paris (12h Rabat, 13h Tunis, 14h Le Caire,15h Istanbul, Beyrouth & Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate).<\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire. Pour recevoir le lien:<\/strong>
\nhttps:\/\/us02web.zoom.us\/webinar\/register\/WN_z4Q2ZPjyS5ioc4kWVeMRKQ<\/a><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][vc_column_text]\"\"<\/a><\/p>\n

S\u00e9ance du 30 Mars 2021 (IFPO)
\n<\/strong>Les migrants au Liban face \u00e0 la double crise sanitaire et \u00e9conomique<\/strong><\/p>\n

Kamel Dora\u00ef est chercheur au CNRS. Actuellement directeur du D\u00e9partement des \u00c9tudes Contemporaines \u00e0 l\u2019Ifpo (Beyrouth), ses recherches portent sur les r\u00e9fugi\u00e9s et les migrants au Proche-Orient.<\/strong><\/p>\n

La crise sanitaire li\u00e9e au COVID-19 a profond\u00e9ment affect\u00e9 le Liban. Les autorit\u00e9s ont tr\u00e8s rapidement d\u00e9cid\u00e9 de fermer les \u00e9coles, puis l\u2019a\u00e9roport, tout en d\u00e9cr\u00e9tant un confinement d\u00e8s la mi-mars 2020. Ces mesures ont entra\u00een\u00e9 la fermeture de la plupart des entreprises, administration mais aussi des march\u00e9s et des lieux de culte. Ces restrictions, qui ont profond\u00e9ment modifi\u00e9 la vie et la mobilit\u00e9 des individus dans les espaces urbains, s\u2019inscrivent dans un contexte \u00e9conomique tr\u00e8s d\u00e9grad\u00e9,\u00a0 marqu\u00e9 par une d\u00e9valuation tr\u00e8s brutale de la livre libanaise et la difficult\u00e9 \u00e0 se procurer des dollars.<\/p>\n

Tout cela dans un contexte politique tr\u00e8s instable depuis le 17 octobre 2019, date \u00e0 laquelle a d\u00e9but\u00e9 le soul\u00e8vement \u2014 ou r\u00e9volution \u2014 au Liban qui a entra\u00een\u00e9 la chute du gouvernement de Saad Hariri. Dans le m\u00eame temps, la pauvret\u00e9 s\u2019est tr\u00e8s fortement accrue pour toucher aujourd\u2019hui pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la population au Liban. Les populations les plus vuln\u00e9rables, comme les migrants et les r\u00e9fugi\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement touch\u00e9es par les effets conjoints du confinement et de la crise financi\u00e8re, et ce tant sur le plan \u00e9conomique que social.<\/p>\n

Cette s\u00e9ance se d\u00e9roulera via Zoom le mardi 30 mars 2021 at 14h Paris (12h Rabat, 13h Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth & Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate). L\u2019inscription est obligatoire.<\/p>\n

Pour recevoir le lien:
\nhttps:\/\/us02web.zoom.us\/webinar\/register\/WN_ASs72GH4QvWRBkEV3PjpQAhttps:\/\/us02web.zoom.us\/webinar\/register\/WN_aUTW1plDSSapEFReAkaZOQ<\/a><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][vc_column_text]<\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

S\u00e9ance du 07 juillet 2020 (CEDEJ) <\/strong><\/p>\n

L’Egypte sous coronavirus: une \u00e9pid\u00e9mie en d\u00e9cal\u00e9<\/strong>
\nCollectif COCOMASR\u00b9<\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 politique \u00e9gyptienne fait face \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie qui, bien que constitu\u00e9e comme crise sanitaire globale depuis mars, a d\u2019abord eu localement une visibilit\u00e9 limit\u00e9e avant de se d\u00e9velopper de fa\u00e7on exponentielle. Selon les chiffres officiels, le nombre journalier de nouveaux cas confirm\u00e9s est subitement pass\u00e9, entre le 18 et le 28 mai, d\u2019environ 500 \u00e0 plus de 1100, pour atteindre pr\u00e8s de 1700 au 15 juin. M\u00eame si l\u2019Egypte n\u2019est en rien une exception (l\u2019Inde, le Mexique, le P\u00e9rou ou encore l\u2019Afrique du Sud connaissent une trajectoire similaire), ce pic est \u00ab tardif \u00bb par rapport \u00e0 la temporalit\u00e9 mondiale, largement centr\u00e9e sur l\u2019Europe et la Chine. Dans quelle mesure ce d\u00e9calage temporel s\u2019est-il traduit par des modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de construction de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie comme probl\u00e8me public en Egypte ? En quoi ceci a-t-il \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 les modes de perception de la crise et de r\u00e9ception des politiques de gestion par les citoyens \u00e9gyptiens ? Comment ce d\u00e9calage temporel se combine-t-il \u00e0 des d\u00e9calages spatiaux, dans un contexte o\u00f9 les diff\u00e9rences territoriales ne font pas doute mais demeurent invisibilis\u00e9es ? Enfin, est-ce que ce pic \u00e0 retardement s\u2019accompagne de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de conflits politiques et sociaux ? Pour ce s\u00e9minaire, nous aborderons quatre points (13 mn chacun, suivi de 15 mn de d\u00e9bat apr\u00e8s l\u2019ensemble des interventions) :<\/p>\n

1. Prise en charge et mise en visibilit\u00e9 politiques de la pand\u00e9mie: premi\u00e8res observations (Sarah Daoud, Marine Poirier et Astrid Bourlond)
\n2. Freiner l’\u00e9pid\u00e9mie en Egypte: la gestion du COVID19 en milieu urbain dense (Florian Bonnefoi, Laura Monfleur, Agn\u00e8s Deboulet, In\u00e8s Mir-Moreaux)
\n3. Coexister avec le COVID19 ? Pratiques sociales et spatiales dans le centre-ville du Caire (Observatoire localis\u00e9, Laura Monfleur et Sixtine Deroure)
\n4. \u00ab Coinc\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger \u00bb: \u00e9tude de cas sur les Egyptien.nes en France pendant la crise COVID-19 (Observatoire localis\u00e9, Sarah Boisson et Mayada Madbouli)<\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate) <\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire. Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0<\/strong> socosma@pm.me<\/a><\/p>\n

1. Co (collectif) Co (Covid) Masr=Egypte en arabe \u00e9gyptien. Avec Sarah Boisson, Florian Bonnefoi, Na\u00efma Bouras, Astrid Bourlond, Sarah Daoud, Agn\u00e8s Deboulet, Sarah Defrawy, Adrien de Jarmy, Alban Delpouy, Sixtine Deroure, Mayada Madbouli, In\u00e8s Mir-Moreaux, Laura Monfleur, Marine Poirier, Marie Vannetzel. En gras, la personne qui pr\u00e9sentera lors de ce s\u00e9minaire.[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\"\"<\/a><\/p>\n

February 16, 2021 session (CEDEJ)<\/strong>
\nEquity of Access to Healthcare during the Covid-19 Crisis in Egypt<\/strong><\/p>\n

Muhamad Al-Zawawy is a dentist and Public Health specialist. His research focuses on health systems policy and his work experience encompasses NGOs and the development sector.
\nUntil January 30, 2021, the Egyptian Ministry of Health and Population (MoHP) had only reported about 165 500 cases of Covid-19 infections in the country, and 9 300 related deaths for a total population of 98 million people, amounting to approx. 157 cumulative cases per 100 000 inhabitants. Egypt has a plural health system, with various care provision and financing mechanisms. Over the years, Egypt has however witnessed a shrinkage of the public health sector and the parallel expansion of private facilities. The public sector is challenged with underfinancing, shortage in human and medical resources, centralization, inequality and weak ability to respond to people’s needs. Inequalities in the health system are multiple, including gender, socioeconomic and geographical factors. About one quarter of Egyptians live in poverty, have low access to public services, irregular or no employment, live in slums or rural areas, and struggle to secure basic needs.
\nThe outbreak of the corona virus crisis has had many negative effects on the general population: it has slowed the economy, increased poverty, the gender gap, decreased individuals’ income, unemployment and work instability, disrupted the health system\u2019s functions and hindered or completely blocked access to healthcare services. The underprivileged classes and the rural populations have been the most affected by the crisis, with hardly any support from the authorities.<\/p>\n

This seminar will be held online in English via Zoom on Tuesday February 16, 2021 at 2pm Paris, Rabat and Tunis time ; 3pm Cairo and Beirut time, 4pm Kuwait and Sana\u2019a time ; 5pm Abu Dhabi and Muscat time. Registration is mandatory.<\/strong><\/p>\n

To receive the link and password of the meeting, please register at https:\/\/us02web.zoom.us\/webinar\/register\/WN_aUTW1plDSSapEFReAkaZOQ<\/a>[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][vc_column_text]<\/p>\n

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S\u00e9ance du 07 juillet 2020 (CEDEJ) <\/strong><\/p>\n

L’Egypte sous coronavirus: une \u00e9pid\u00e9mie en d\u00e9cal\u00e9<\/strong>
\nCollectif COCOMASR\u00b9<\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 politique \u00e9gyptienne fait face \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie qui, bien que constitu\u00e9e comme crise sanitaire globale depuis mars, a d\u2019abord eu localement une visibilit\u00e9 limit\u00e9e avant de se d\u00e9velopper de fa\u00e7on exponentielle. Selon les chiffres officiels, le nombre journalier de nouveaux cas confirm\u00e9s est subitement pass\u00e9, entre le 18 et le 28 mai, d\u2019environ 500 \u00e0 plus de 1100, pour atteindre pr\u00e8s de 1700 au 15 juin. M\u00eame si l\u2019Egypte n\u2019est en rien une exception (l\u2019Inde, le Mexique, le P\u00e9rou ou encore l\u2019Afrique du Sud connaissent une trajectoire similaire), ce pic est \u00ab tardif \u00bb par rapport \u00e0 la temporalit\u00e9 mondiale, largement centr\u00e9e sur l\u2019Europe et la Chine. Dans quelle mesure ce d\u00e9calage temporel s\u2019est-il traduit par des modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de construction de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie comme probl\u00e8me public en Egypte ? En quoi ceci a-t-il \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 les modes de perception de la crise et de r\u00e9ception des politiques de gestion par les citoyens \u00e9gyptiens ? Comment ce d\u00e9calage temporel se combine-t-il \u00e0 des d\u00e9calages spatiaux, dans un contexte o\u00f9 les diff\u00e9rences territoriales ne font pas doute mais demeurent invisibilis\u00e9es ? Enfin, est-ce que ce pic \u00e0 retardement s\u2019accompagne de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de conflits politiques et sociaux ? Pour ce s\u00e9minaire, nous aborderons quatre points (13 mn chacun, suivi de 15 mn de d\u00e9bat apr\u00e8s l\u2019ensemble des interventions) :<\/p>\n

1. Prise en charge et mise en visibilit\u00e9 politiques de la pand\u00e9mie: premi\u00e8res observations (Sarah Daoud, Marine Poirier et Astrid Bourlond)
\n2. Freiner l’\u00e9pid\u00e9mie en Egypte: la gestion du COVID19 en milieu urbain dense (Florian Bonnefoi, Laura Monfleur, Agn\u00e8s Deboulet, In\u00e8s Mir-Moreaux)
\n3. Coexister avec le COVID19 ? Pratiques sociales et spatiales dans le centre-ville du Caire (Observatoire localis\u00e9, Laura Monfleur et Sixtine Deroure)
\n4. \u00ab Coinc\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger \u00bb: \u00e9tude de cas sur les Egyptien.nes en France pendant la crise COVID-19 (Observatoire localis\u00e9, Sarah Boisson et Mayada Madbouli)<\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate) <\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire. Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0<\/strong> socosma@pm.me<\/a><\/p>\n

1. Co (collectif) Co (Covid) Masr=Egypte en arabe \u00e9gyptien. Avec Sarah Boisson, Florian Bonnefoi, Na\u00efma Bouras, Astrid Bourlond, Sarah Daoud, Agn\u00e8s Deboulet, Sarah Defrawy, Adrien de Jarmy, Alban Delpouy, Sixtine Deroure, Mayada Madbouli, In\u00e8s Mir-Moreaux, Laura Monfleur, Marine Poirier, Marie Vannetzel. En gras, la personne qui pr\u00e9sentera lors de ce s\u00e9minaire.[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a09\u00e8me s\u00e9ance, exceptionnellement en anglais, du S\u00e9minaire d’Observation du COVID-19 dans les Soci\u00e9t\u00e9s du Monde Arabe aura lieu ce mardi 19 janvier \u00e0 14h (Paris)<\/p>\n

Religious discourse in the face of Corona in the Arabian Peninsula<\/strong><\/h2>\n

Rather counter-intuitively, the Corona crisis has somewhat had the effect of relegating religious discourses in the Arabian Peninsula. Indeed, over the course of 2020, states have imposed policies that primarily built their legitimacy on science, technicity and nationalism, often also leading to a momentary suspension of public religious practices due to sanitary concerns. While religious discourse in the Peninsula has been the object of surprisingly little academic or expert knowledge over the last year, the purpose of this session is to analyze the persistence and deployment of speeches on the pandemic coming from a wide range of Islamic actors. Religion has indeed appeared as a conduit, albeit certainly not a central one, either to support or criticize public policies or even highlight an allegedly fabricated nature of the Corona virus. Such discourses will be analyzed focusing in particular on the Yemeni case study.<\/p>\n

Abdulsalam al-Rubaidi<\/strong> holds a PhD in Near and Middle Eastern Studies from the University of Bonn, Germany, and a master in Arabic Language and Literature from Sana\u2019a University, Yemen. He is a lecturer at the Department of Arabic and Islamic Studies, Faculty of Education at Albaydha University (Yemen). He is the copy editor of the Arabic publications at Al-Madaniya magazine.<\/p>\n

Laurent Bonnefoy<\/strong> is a CNRS researcher a-liated with the Centre Fran\u00e7ais de Recherche de la P\u00e9ninsule Arabique (CEFREPA), currently a guest researcher at the Omani Studies Center of Sultan Qaboos University in Muscat. He has wri-en extensively on political and religious movements in the Arabian Peninsula and is the editor-in-chief of Arabian Humanities journal.<\/p>\n

This seminar will be held online in English via Zoom on Tuesday 19 January 2021 at 2pm Paris, Rabat and Tunis time\u00a0; 3pm Cairo and Beirut time, 4pm Kuwait and Sana\u2019a time\u00a0; 5pm Abu Dhabi and Muscat time. Registration is mandatory.<\/p>\n

To receive the link and password of the meeting, please register athttps:\/\/us02web.zoom.us\/webinar\/register\/WN_aUTW1plDSSapEFReAkaZOQ<\/a><\/p>\n

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S\u00e9ance du 07 juillet 2020 (CEDEJ) <\/strong><\/p>\n

L’Egypte sous coronavirus: une \u00e9pid\u00e9mie en d\u00e9cal\u00e9<\/strong>
\nCollectif COCOMASR\u00b9<\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 politique \u00e9gyptienne fait face \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie qui, bien que constitu\u00e9e comme crise sanitaire globale depuis mars, a d\u2019abord eu localement une visibilit\u00e9 limit\u00e9e avant de se d\u00e9velopper de fa\u00e7on exponentielle. Selon les chiffres officiels, le nombre journalier de nouveaux cas confirm\u00e9s est subitement pass\u00e9, entre le 18 et le 28 mai, d\u2019environ 500 \u00e0 plus de 1100, pour atteindre pr\u00e8s de 1700 au 15 juin. M\u00eame si l\u2019Egypte n\u2019est en rien une exception (l\u2019Inde, le Mexique, le P\u00e9rou ou encore l\u2019Afrique du Sud connaissent une trajectoire similaire), ce pic est \u00ab tardif \u00bb par rapport \u00e0 la temporalit\u00e9 mondiale, largement centr\u00e9e sur l\u2019Europe et la Chine. Dans quelle mesure ce d\u00e9calage temporel s\u2019est-il traduit par des modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de construction de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie comme probl\u00e8me public en Egypte ? En quoi ceci a-t-il \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 les modes de perception de la crise et de r\u00e9ception des politiques de gestion par les citoyens \u00e9gyptiens ? Comment ce d\u00e9calage temporel se combine-t-il \u00e0 des d\u00e9calages spatiaux, dans un contexte o\u00f9 les diff\u00e9rences territoriales ne font pas doute mais demeurent invisibilis\u00e9es ? Enfin, est-ce que ce pic \u00e0 retardement s\u2019accompagne de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de conflits politiques et sociaux ? Pour ce s\u00e9minaire, nous aborderons quatre points (13 mn chacun, suivi de 15 mn de d\u00e9bat apr\u00e8s l\u2019ensemble des interventions) :<\/p>\n

1. Prise en charge et mise en visibilit\u00e9 politiques de la pand\u00e9mie: premi\u00e8res observations (Sarah Daoud, Marine Poirier et Astrid Bourlond)
\n2. Freiner l’\u00e9pid\u00e9mie en Egypte: la gestion du COVID19 en milieu urbain dense (Florian Bonnefoi, Laura Monfleur, Agn\u00e8s Deboulet, In\u00e8s Mir-Moreaux)
\n3. Coexister avec le COVID19 ? Pratiques sociales et spatiales dans le centre-ville du Caire (Observatoire localis\u00e9, Laura Monfleur et Sixtine Deroure)
\n4. \u00ab Coinc\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger \u00bb: \u00e9tude de cas sur les Egyptien.nes en France pendant la crise COVID-19 (Observatoire localis\u00e9, Sarah Boisson et Mayada Madbouli)<\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate) <\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire. Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0<\/strong> socosma@pm.me<\/a><\/p>\n

1. Co (collectif) Co (Covid) Masr=Egypte en arabe \u00e9gyptien. Avec Sarah Boisson, Florian Bonnefoi, Na\u00efma Bouras, Astrid Bourlond, Sarah Daoud, Agn\u00e8s Deboulet, Sarah Defrawy, Adrien de Jarmy, Alban Delpouy, Sixtine Deroure, Mayada Madbouli, In\u00e8s Mir-Moreaux, Laura Monfleur, Marine Poirier, Marie Vannetzel. En gras, la personne qui pr\u00e9sentera lors de ce s\u00e9minaire.[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\"\"<\/a>\"\"<\/a>[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][vc_column_text]<\/p>\n

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S\u00e9ance du 07 juillet 2020 (CEDEJ) <\/strong><\/p>\n

L’Egypte sous coronavirus: une \u00e9pid\u00e9mie en d\u00e9cal\u00e9<\/strong>
\nCollectif COCOMASR\u00b9<\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 politique \u00e9gyptienne fait face \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie qui, bien que constitu\u00e9e comme crise sanitaire globale depuis mars, a d\u2019abord eu localement une visibilit\u00e9 limit\u00e9e avant de se d\u00e9velopper de fa\u00e7on exponentielle. Selon les chiffres officiels, le nombre journalier de nouveaux cas confirm\u00e9s est subitement pass\u00e9, entre le 18 et le 28 mai, d\u2019environ 500 \u00e0 plus de 1100, pour atteindre pr\u00e8s de 1700 au 15 juin. M\u00eame si l\u2019Egypte n\u2019est en rien une exception (l\u2019Inde, le Mexique, le P\u00e9rou ou encore l\u2019Afrique du Sud connaissent une trajectoire similaire), ce pic est \u00ab tardif \u00bb par rapport \u00e0 la temporalit\u00e9 mondiale, largement centr\u00e9e sur l\u2019Europe et la Chine. Dans quelle mesure ce d\u00e9calage temporel s\u2019est-il traduit par des modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de construction de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie comme probl\u00e8me public en Egypte ? En quoi ceci a-t-il \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 les modes de perception de la crise et de r\u00e9ception des politiques de gestion par les citoyens \u00e9gyptiens ? Comment ce d\u00e9calage temporel se combine-t-il \u00e0 des d\u00e9calages spatiaux, dans un contexte o\u00f9 les diff\u00e9rences territoriales ne font pas doute mais demeurent invisibilis\u00e9es ? Enfin, est-ce que ce pic \u00e0 retardement s\u2019accompagne de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de conflits politiques et sociaux ? Pour ce s\u00e9minaire, nous aborderons quatre points (13 mn chacun, suivi de 15 mn de d\u00e9bat apr\u00e8s l\u2019ensemble des interventions) :<\/p>\n

1. Prise en charge et mise en visibilit\u00e9 politiques de la pand\u00e9mie: premi\u00e8res observations (Sarah Daoud, Marine Poirier et Astrid Bourlond)
\n2. Freiner l’\u00e9pid\u00e9mie en Egypte: la gestion du COVID19 en milieu urbain dense (Florian Bonnefoi, Laura Monfleur, Agn\u00e8s Deboulet, In\u00e8s Mir-Moreaux)
\n3. Coexister avec le COVID19 ? Pratiques sociales et spatiales dans le centre-ville du Caire (Observatoire localis\u00e9, Laura Monfleur et Sixtine Deroure)
\n4. \u00ab Coinc\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger \u00bb: \u00e9tude de cas sur les Egyptien.nes en France pendant la crise COVID-19 (Observatoire localis\u00e9, Sarah Boisson et Mayada Madbouli)<\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate) <\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire. Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0<\/strong> socosma@pm.me<\/a><\/p>\n

1. Co (collectif) Co (Covid) Masr=Egypte en arabe \u00e9gyptien. Avec Sarah Boisson, Florian Bonnefoi, Na\u00efma Bouras, Astrid Bourlond, Sarah Daoud, Agn\u00e8s Deboulet, Sarah Defrawy, Adrien de Jarmy, Alban Delpouy, Sixtine Deroure, Mayada Madbouli, In\u00e8s Mir-Moreaux, Laura Monfleur, Marine Poirier, Marie Vannetzel. En gras, la personne qui pr\u00e9sentera lors de ce s\u00e9minaire.[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

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S\u00e9ance du 06 octobre 2020 (CEFAS)<\/strong><\/p>\n

Covid-19, r\u00e9seaux sociaux et culture pop dans la P\u00e9ninsule arabique<\/strong>
\nFr\u00e9d\u00e9ric Lagrange, Professeur \u00e0 Sorbonne-Universit\u00e9 et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 CEFAS aux Emirats Arabes<\/strong>
\nUnis, bureau de Sorbonne University Abu Dhabi<\/strong><\/p>\n

La crise pand\u00e9mique qui s\u2019est abattue sur le monde depuis f\u00e9vrier 2020 s\u2019est traduite, dans les pays de la p\u00e9ninsule Arabique comme ailleurs, en divers types de productions culturelles (chansons, po\u00e8mes, plaisanteries, sketches vid\u00e9os, m\u00e8mes internet) exprimant pour une part les politiques des Etats face \u00e0 l\u2019urgence, relay\u00e9es par des artistes et des \u00abinfluenceurs\u00bb au service spontan\u00e9 ou command\u00e9 des autorit\u00e9s ; et pour d\u2019autres, des r\u00e9actions individuelles \u00e0 la crise, exprimant dans les limites tol\u00e9rables par une surveillance pointilleuses des discours diffus\u00e9s sur les r\u00e9seaux sociaux, une attitude sarcastique sur les
\ncomportements de soci\u00e9t\u00e9s oblig\u00e9es de bouleverser leurs habitudes.
\nLes m\u00e8mes produits dans cette r\u00e9gion depuis le d\u00e9but de la crise du coronavirus semblent reproduire dans une d\u00e9clinaison locale des th\u00e9matiques plan\u00e9taires : les diverses strat\u00e9gies adopt\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019ennui du confinement, ou l\u2019obsession hygi\u00e9niste maniaque.
\nD’autres formes sont plus r\u00e9gionales : les chansons-corona, sur un ton martial ou path\u00e9tique ; les plaisanteries sur la pr\u00e9sence des des hommes dans l\u2019espace domestique priv\u00e9 usuellement domaine homosocial f\u00e9minin ; la d\u00e9nonciation des superstitions et recettes de m\u00e9decine populaire contre le virus ; le rappel \u00e0 l\u2019orthopraxie concernant le masque et la distanciation sociale adress\u00e9 \u00e0 des couches con\u00e7ues comme r\u00e9fractaires.<\/p>\n

Enfin, une des particularit\u00e9s golfiques est l\u2019encodage du rapport local-\u00e9tranger qu\u2019on y retrouve, que l\u2019\u00e9tranger soit \u00abde l\u2019int\u00e9rieur\u00bb, comme le travailleur immigr\u00e9, qu\u2019il soit le voisin r\u00e9gional alli\u00e9 ou ennemi, ou enfin celui par qui le mal arrive ou qu\u2019il frappe, dans un ailleurs lointain.<\/p>\n

Trouvez la s\u00e9ance en ligne ici<\/a><\/strong><\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate)<\/strong><\/p>\n

L\u2019inscription est obligatoire.<\/strong><\/p>\n

Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0 socosma@pm.me<\/a><\/strong><\/p>\n

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S\u00e9ance du 07 juillet 2020 (CEDEJ) <\/strong><\/p>\n

L’Egypte sous coronavirus: une \u00e9pid\u00e9mie en d\u00e9cal\u00e9<\/strong>
\nCollectif COCOMASR\u00b9<\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 politique \u00e9gyptienne fait face \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie qui, bien que constitu\u00e9e comme crise sanitaire globale depuis mars, a d\u2019abord eu localement une visibilit\u00e9 limit\u00e9e avant de se d\u00e9velopper de fa\u00e7on exponentielle. Selon les chiffres officiels, le nombre journalier de nouveaux cas confirm\u00e9s est subitement pass\u00e9, entre le 18 et le 28 mai, d\u2019environ 500 \u00e0 plus de 1100, pour atteindre pr\u00e8s de 1700 au 15 juin. M\u00eame si l\u2019Egypte n\u2019est en rien une exception (l\u2019Inde, le Mexique, le P\u00e9rou ou encore l\u2019Afrique du Sud connaissent une trajectoire similaire), ce pic est \u00ab tardif \u00bb par rapport \u00e0 la temporalit\u00e9 mondiale, largement centr\u00e9e sur l\u2019Europe et la Chine. Dans quelle mesure ce d\u00e9calage temporel s\u2019est-il traduit par des modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de construction de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie comme probl\u00e8me public en Egypte ? En quoi ceci a-t-il \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 les modes de perception de la crise et de r\u00e9ception des politiques de gestion par les citoyens \u00e9gyptiens ? Comment ce d\u00e9calage temporel se combine-t-il \u00e0 des d\u00e9calages spatiaux, dans un contexte o\u00f9 les diff\u00e9rences territoriales ne font pas doute mais demeurent invisibilis\u00e9es ? Enfin, est-ce que ce pic \u00e0 retardement s\u2019accompagne de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de conflits politiques et sociaux ? Pour ce s\u00e9minaire, nous aborderons quatre points (13 mn chacun, suivi de 15 mn de d\u00e9bat apr\u00e8s l\u2019ensemble des interventions) :<\/p>\n

1. Prise en charge et mise en visibilit\u00e9 politiques de la pand\u00e9mie: premi\u00e8res observations (Sarah Daoud, Marine Poirier et Astrid Bourlond)
\n2. Freiner l’\u00e9pid\u00e9mie en Egypte: la gestion du COVID19 en milieu urbain dense (Florian Bonnefoi, Laura Monfleur, Agn\u00e8s Deboulet, In\u00e8s Mir-Moreaux)
\n3. Coexister avec le COVID19 ? Pratiques sociales et spatiales dans le centre-ville du Caire (Observatoire localis\u00e9, Laura Monfleur et Sixtine Deroure)
\n4. \u00ab Coinc\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger \u00bb: \u00e9tude de cas sur les Egyptien.nes en France pendant la crise COVID-19 (Observatoire localis\u00e9, Sarah Boisson et Mayada Madbouli)<\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate) <\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire. Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0<\/strong> socosma@pm.me<\/a><\/p>\n

1. Co (collectif) Co (Covid) Masr=Egypte en arabe \u00e9gyptien. Avec Sarah Boisson, Florian Bonnefoi, Na\u00efma Bouras, Astrid Bourlond, Sarah Daoud, Agn\u00e8s Deboulet, Sarah Defrawy, Adrien de Jarmy, Alban Delpouy, Sixtine Deroure, Mayada Madbouli, In\u00e8s Mir-Moreaux, Laura Monfleur, Marine Poirier, Marie Vannetzel. En gras, la personne qui pr\u00e9sentera lors de ce s\u00e9minaire.[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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S\u00e9ance du 08 septembre 2020 (IRMC)
\n<\/strong>Vivre en Tunisie au temps du Covid-1<\/strong><\/p>\n

Oissila Saaidia, directrice de l\u2019Institut de Recherche sur le Maghreb Contemporain (IRMC) pr\u00e9sentera l\u2019ouvrage collectif Vivre au temps du Covid-19.Deux interventions suivront :<\/p>\n

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Jamie Furniss, chercheur en anthropologie, MEAE<\/strong><\/p>\n

Les ressources d\u00e9ploy\u00e9es pour comprendre et combattre la crise du Covid-19 ne sont pas exclusivement biom\u00e9dicales, mais aussi rituelles, spirituelles et culturelles. Celles-ci donnent \u00e0 voir des mani\u00e8res \u00ab locales<\/p>\n

\u00bb d\u2019appr\u00e9hender et de r\u00e9agir au p\u00e9ril, qui varient selon les contextes g\u00e9ographico-culturels sp\u00e9cifiques et l\u2019histoire des \u00e9pid\u00e9mies pr\u00e9c\u00e9dentes. Jamie Furniss montrera comment le virus d\u00e9construit les limites des s\u00e9parations suppos\u00e9es \u00e9tanches entre religion, politique et science, puis examinera des ph\u00e9nom\u00e8nes par lesquels des liens sont \u00e9tablis entre le savoir m\u00e9dical concernant la propagation et l\u2019impact du virus, d\u2019une part, et des pratiques ou statuts socialement bl\u00e2mables, d\u2019autre part, donnent lieu \u00e0 une \u00abmoralisation\u00bb du virus, montrant que maladie et biom\u00e9decine interagissent avec des donn\u00e9es culturelles et sociales, s\u2019infl\u00e9chissant, s\u2019appropriant et se d\u00e9stabilisant mutuellement.<\/p>\n

Marouen Tal<\/strong>eb, chercheur post-doctoral, Projet Progr\u00e8s Migration- GLM (IRMC\/AFD)<\/strong><\/p>\n

La situation de crise en rapport avec la pand\u00e9mie du covid-19 a mis en lumi\u00e8re en Tunisie les chevauchements de comp\u00e9tences entre les institutions \u00e9lues et celles charg\u00e9es de repr\u00e9senter l\u2019\u00c9tat. Si en g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019action publique locale a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une gestion rigoureuse et solidaire des risques li\u00e9s \u00e0 la pand\u00e9mie, dans certaines r\u00e9gions, en revanche, la gestion de la composante \u00ab alimentaire \u00bb de la crise a soulev\u00e9 d\u2019autres probl\u00e9matiques h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9 autoritaire qui sont revenues hanter les rapports entre gouvernants et gouvern\u00e9s. Elles mettent ainsi en lumi\u00e8re la n\u00e9cessit\u00e9 pour l\u2019\u00c9tat central d\u2019\u00e9tablir de nouvelles relations en termes de gouvernance avec les instances \u00e9lues locales et la soci\u00e9t\u00e9 civile au lieu de se r\u00e9fugier dans les circuits classiques de l\u2019administration territoriale.<\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate)<\/p>\n

L\u2019inscription est obligatoire.<\/p>\n

Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0 socosma@pm.me<\/a>[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][vc_column_text]<\/p>\n

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S\u00e9ance du 07 juillet 2020 (CEDEJ) <\/strong><\/p>\n

L’Egypte sous coronavirus: une \u00e9pid\u00e9mie en d\u00e9cal\u00e9<\/strong>
\nCollectif COCOMASR\u00b9<\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 politique \u00e9gyptienne fait face \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie qui, bien que constitu\u00e9e comme crise sanitaire globale depuis mars, a d\u2019abord eu localement une visibilit\u00e9 limit\u00e9e avant de se d\u00e9velopper de fa\u00e7on exponentielle. Selon les chiffres officiels, le nombre journalier de nouveaux cas confirm\u00e9s est subitement pass\u00e9, entre le 18 et le 28 mai, d\u2019environ 500 \u00e0 plus de 1100, pour atteindre pr\u00e8s de 1700 au 15 juin. M\u00eame si l\u2019Egypte n\u2019est en rien une exception (l\u2019Inde, le Mexique, le P\u00e9rou ou encore l\u2019Afrique du Sud connaissent une trajectoire similaire), ce pic est \u00ab tardif \u00bb par rapport \u00e0 la temporalit\u00e9 mondiale, largement centr\u00e9e sur l\u2019Europe et la Chine. Dans quelle mesure ce d\u00e9calage temporel s\u2019est-il traduit par des modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de construction de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie comme probl\u00e8me public en Egypte ? En quoi ceci a-t-il \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 les modes de perception de la crise et de r\u00e9ception des politiques de gestion par les citoyens \u00e9gyptiens ? Comment ce d\u00e9calage temporel se combine-t-il \u00e0 des d\u00e9calages spatiaux, dans un contexte o\u00f9 les diff\u00e9rences territoriales ne font pas doute mais demeurent invisibilis\u00e9es ? Enfin, est-ce que ce pic \u00e0 retardement s\u2019accompagne de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de conflits politiques et sociaux ? Pour ce s\u00e9minaire, nous aborderons quatre points (13 mn chacun, suivi de 15 mn de d\u00e9bat apr\u00e8s l\u2019ensemble des interventions) :<\/p>\n

1. Prise en charge et mise en visibilit\u00e9 politiques de la pand\u00e9mie: premi\u00e8res observations (Sarah Daoud, Marine Poirier et Astrid Bourlond)
\n2. Freiner l’\u00e9pid\u00e9mie en Egypte: la gestion du COVID19 en milieu urbain dense (Florian Bonnefoi, Laura Monfleur, Agn\u00e8s Deboulet, In\u00e8s Mir-Moreaux)
\n3. Coexister avec le COVID19 ? Pratiques sociales et spatiales dans le centre-ville du Caire (Observatoire localis\u00e9, Laura Monfleur et Sixtine Deroure)
\n4. \u00ab Coinc\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger \u00bb: \u00e9tude de cas sur les Egyptien.nes en France pendant la crise COVID-19 (Observatoire localis\u00e9, Sarah Boisson et Mayada Madbouli)<\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate) <\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire. Pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, veuillez \u00e9crire en pr\u00e9cisant votre affiliation institutionnelle ou universitaire et votre domaine de recherche \u00e0<\/strong> socosma@pm.me<\/a><\/p>\n

1. Co (collectif) Co (Covid) Masr=Egypte en arabe \u00e9gyptien. Avec Sarah Boisson, Florian Bonnefoi, Na\u00efma Bouras, Astrid Bourlond, Sarah Daoud, Agn\u00e8s Deboulet, Sarah Defrawy, Adrien de Jarmy, Alban Delpouy, Sixtine Deroure, Mayada Madbouli, In\u00e8s Mir-Moreaux, Laura Monfleur, Marine Poirier, Marie Vannetzel. En gras, la personne qui pr\u00e9sentera lors de ce s\u00e9minaire.[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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S\u00e9ance du 16 juin 2020 (IFPO)<\/strong>
\nConfinement en situation d’effondrement \u00e9conomique et social :<\/strong>
\nune r\u00e9volution suspendue au Liban ? <\/strong>
\nJoseph Bahout<\/strong><\/p>\n

La pand\u00e9mie du Covid-19 est venue retrouver et amplifier une situation libanaise d\u00e9j\u00e0 au bord de l’effondrement ; huit mois apr\u00e8s le d\u00e9clenchement du soul\u00e8vement du 17 octobre, le pays se trouve aujourd’hui dans une triple crise \u2014 sanitaire, \u00e9conomico-financi\u00e8re et socio-politique. S’ajoute \u00e0 tout ceci une situation r\u00e9gionale hautement volatile et appel\u00e9e \u00e0 le devenir plus encore dans les mois restants avant les \u00e9lections am\u00e9ricaines. Au niveau politique, l’ensemble des forces est dans l’impasse \u2014 un gouvernement paralys\u00e9 et fam\u00e9lique, une opposition politique d\u00e9mon\u00e9tis\u00e9e et sans projet, et une r\u00e9volution incapable de trouver un socle discursif commun ou tout semblant de direction. Les sc\u00e9narios qui se profilent donc sont pour le moins noirs, et c’est autour de ceux-ci que l’analyse portera.<\/p>\n

Joseph Bahout est chercheur non-r\u00e9sident au Carnegie Endowment (Middle-East Program), enseignant \u00e0 Sciences-Po Paris, consultant permanent aupr\u00e8s du CAPS-MAEE. Docteur en Sciences Politiques, licenci\u00e9 en \u00e9conomie, il a longtemps enseign\u00e9 au Liban (USJ), et y a \u00e9t\u00e9 chercheur (CERMOC-IFPO). Il est anciennement charg\u00e9 de mission \u00e0 l’Acad\u00e9mie diplomatique Internationale.<\/em><\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris (13h Rabat et Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth et Koweit, 16h Abu Dhabi et Mascate)<\/strong>
\nL\u2019inscription est obligatoire pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, aupr\u00e8s de<\/strong>
\nsocosma@pm.me<\/a><\/p>\n

Enregistrement de la s\u00e9ance : https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC0PQpXNApup3ASFqzuXmU9w<\/a><\/p>\n

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S\u00e9ance du 2 juin 2020
\n<\/strong> Politique des chiffres au Maroc en temps de pand\u00e9mie
\n<\/strong>David Goeury \/ Youssef Oulhote<\/strong><\/p>\n

La crise du Covid-19 a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e tr\u00e8s rapidement par la question de l’acc\u00e8s aux donn\u00e9es \u00e9pid\u00e9miologiques et de la collecte de ces donn\u00e9es. De nombreux gouvernements ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s de masquer la r\u00e9alit\u00e9 de l’\u00e9pid\u00e9mie. D’autres ont institu\u00e9 des points de presse r\u00e9gulier pour jouer la carte de la transparence de l’information comme le Maroc ou la Tunisie alors que le graphique publi\u00e9 dans The Lancet sur vague \u00e9pid\u00e9mique et capacit\u00e9 du syst\u00e8me de sant\u00e9 se popularisait et \u00e9tait abondamment mobilis\u00e9 pour justifier les politiques publiques de confinement. Les donn\u00e9es statistiques apparaissent fondamentales pour comprendre l’\u00e9pid\u00e9mie mais aussi pour garantir un d\u00e9confinement efficient. Ici, nous souhaiterions interroger \u00e0 partir du cas du Maroc, la question de l’acc\u00e8s et de l’interpr\u00e9tation de ces donn\u00e9es. Dans un premier temps, il s’agira de r\u00e9fl\u00e9chir sur les donn\u00e9es de sant\u00e9 communiqu\u00e9es par le gouvernement et la part d’incertitude qu’elles contiennent du fait m\u00eame de la nature de la pand\u00e9mie. Dans un second temps, nous souhaitons aussi d\u00e9passer la question purement m\u00e9dicale pour interroger aussi la vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e0 travers d’autres crit\u00e8res notamment sociaux et ainsi r\u00e9fl\u00e9chir aux choix op\u00e9r\u00e9s alors que d\u00e9sormais l’\u00e9pid\u00e9mie affecte des cat\u00e9gories de population de plus en plus modestes du fait de la d\u00e9multiplication de clusters industriels ou militaires.<\/span><\/p>\n

Youssef Oulhote est titulaire d’un doctorat en \u00e9pid\u00e9miologie et sant\u00e9 publique de l\u2019EHESP. Il est enseignant chercheur d\u2019\u00e9pid\u00e9miologie et biostatistique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Publique du Massachusetts et ing\u00e9nieur de recherche \u00e0 l\u2019\u00e9cole de sant\u00e9 publique de l\u2019Universit\u00e9 de Harvard. Il est membre du comit\u00e9 scientifique de Tafra.<\/span><\/p>\n

David Goeury est docteur en g\u00e9ographie de Sorbonne Universit\u00e9. Il est membre du laboratoire M\u00e9diations de Sorbonne Universit\u00e9 et chercheur associ\u00e9 au Centre Jacques Berque de Rabat. Il est l’auteur avec Philippe Sierra d’une Introduction \u00e0 l’analyse des territoires. Il est membre du comit\u00e9 scientifique de Tafra.<\/span><\/p>\n

Le s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence via zoom entre 14h et 15h heure de Paris<\/strong>
\n(12h Rabat, 13h Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth, 15h Koweit, 16h Mascate)\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019inscription est obligatoire pour recevoir le lien et mot de passe de la r\u00e9union, aupr\u00e8s de <\/strong>
\nsocosma@pm.me<\/strong><\/a><\/p>\n

40 places disponibles[\/vc_column_text][vc_separator color=”black”][vc_column_text]<\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

S\u00e9ance du 5 mai 2020 <\/strong><\/p>\n

Mehdi Ayachi (doctorant EHESS-IRIS-CEFAS)<\/strong><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 omanaise face \u00e0 la crise sanitaire : enjeux d’espaces Apr\u00e8s une br\u00e8ve chronologie des \u00e9v\u00e9nements et de la r\u00e9ponse des autorit\u00e9s du Sultanat face \u00e0 la crise, on s\u2019int\u00e9ressera \u00e0 la reconfiguration des espaces (publics, priv\u00e9s, intimes, r\u00e9els ou virtuels) et de leurs usages diff\u00e9renci\u00e9s par diverses cat\u00e9gories de population. On avancera l’id\u00e9e que la pand\u00e9mie du COVID-19 actualise, en les territorialisant, des rapports sociaux (de genre, de classe et de nationalit\u00e9) que l’ancien partage des espaces rendait plus latents, et donc, parfois, moins probl\u00e9matiques.
\nLe s\u00e9minaire se tiendra en visioconf\u00e9rence entre 14h et 15h heure de Paris (12h Rabat, 13h Tunis, 14h Le Caire, 15h Beyrouth, 15h Koweit, 16h Mascate)<\/p>\n

– L\u2019acc\u00e8s se fait via zoom : https:\/\/us02web.zoom.us\/j\/82877844441?pwd=RkNJblo2MFRKeVFYM3V2QTV5QUc5Zz09<\/a><\/p>\n

– L\u2019inscription est obligatoire pour recevoir le mot de passe de la r\u00e9union, aupr\u00e8s de :<\/p>\n

frederic.lagrange@cefas.cnrs.fr<\/a> ou laurent.bonnefoy@cefas.cnrs.fr<\/a><\/p>\n

40 places disponibles<\/p>\n

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Enregistrement de la s\u00e9ance :<\/strong><\/span> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=pjSPuI09zvA<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text] S\u00e9ance du 27 avril 2021 (IFEA-Istanbul) Analyses pluridisciplinaires sur la crise Covid-19 en Turquie Cette s\u00e9ance croisera les regards et les approches disciplinaires pour proposer des analyses plurielles de la crise sanitaire COVID-19 en Turquie. Les diff\u00e9rentes approches font \u00e9merger des questionnements transversaux. Un premier questionnement tient \u00e0 la pertinence des diff\u00e9rents pouvoirs (locaux,…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":19469,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,86,71],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19462"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19462"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20740,"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19462\/revisions\/20740"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedej-old.hybrid-cs.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}